Nikal gaye

👈 مزاحیہ اشعار 👉

کھا کر ولیمہ ہاتھ ملا کر نکل گئے
خالی لفافے دوست تھما کر نکل گئے

میرا بھی ایک کام منسٹر سے تھا مگر
جلسے کے بعد ہاتھ ہلا کر نکل گئے

جانے وہ کونسی ھے دوا جس کے زور پر
اکثر وزیر ملک کو کھا کر نکل گئے

کم ظرف ایک شعر بھی میرا سنے بغیر
دیوان  اپنا  سارا سنا کر نکل  گئے

دیگیں پکیں رقیب کی شادی میں اور ھم
ان میں جمال گھوٹا ملاکر نکل گئے

رفتار آج کل کے جوانوں کی تیز  ھے
پولیس کو پچاس روپیہ تھما کر نکل گئے

چپل خدا کے گھر سے کوئی چور لے گیا
ھم بھی کسی کے بوٹ دباکر نکل گئے

                                                                          

ابابیل

ابابیل اپنا گھونسلہ کنوئیں میں بناتی ھے.. اس کے پاس اپنے بچوں کو اڑنے کی عملی تربیت دینے کے لئے نہ تو کوئی اسپیس یا سہولت دستیاب ھوتی ھے اور نہ ھی وہ کچی تربیت کے ساتھ بچوں کو اڑنے کا کہہ سکتی ھے کیونکہ پہلی اڑان میں ناکامی کا مطلب پانی کی دردناک موت ھے.. مزید کسی ٹرائی کے امکانات زیرو ھیں..
آج تک اگر کسی نے ابابیل کے کسی مرے ھوئے بچے کو کنوئیں میں دیکھا ھے تو بتا دے..ابابیل بچوں کے حصے کی تربیت بھی اپنی ذات پر کرتی ھے.. بچوں سے پہلے اگر وہ اپنے گھونسلے سے دن بھر میں 25 اڑانیں لیتی تھی تو بچے انڈوں سے نکلنے کے بعد 75 اڑانیں لیتی ھے.. یوں ماں اور باپ 150 اڑانیں لیتے ھیں تا آنکہ اپنے بچوں کا دل و دماغ اس یقین سے بھر دیتے ھیں کہ یہاں سے اڑ کر سیدھا باھر جانا ھے اور بس !! اور کوئی آپشن نہیں ھے.. ایک دن آتا ھے کہ بچہ ھاتھ سےنکلے ھوئے پتھر کی طرح گھونسلے سے نکلتا ھے اور سیدھا جا کر کنوئیں کی منڈیر پر بیٹھ جاتا ھے !!!
ھماری اولاد ھمارے یقین میں سے اپنا حصہ پاتی ھے.. اگر ھم خود یقین اور عمل سے تہی دست ھونگے تو اولاد کو کیا دیں گے..؟ بچوں کو کہانیاں نہ سنایئے بلکہ عمل کر کے دکھایئے.. یقین کریں وہ جتنا آپ پر اعتماد کرتے ھیں دنیا کے کسی کتابی ھیرو پہ نہیں کرتے.

علی ع کا شیعہ

🌹 آغا سید جواد نقوی 🌹

📩علی ع کا شیعہ اور اس کی ذمہ داریاں
امیر المومنین ع نے دو  طبقوں کو ذکر کیا ہے ایک وہ طبقہ جسے امام ع دور کر رہے ہیں اور ایک وہ طبقہ جس کی امیر المومنین ع آرزو اور حسرت کر رہے ہیں۔
عزیزان! آج ہمیں انتخاب کرنا ہے کہ آج کے ہم کس طبقہ میں شمار ہوں گے۔کیا اس طبقہ میں جو علی ع کے پیچھے دوڑتا ہے لیکن علی ع خدا سے دعا مانگتے ہیں کہ ان کو مجھ سے دور کردے کیونکہ یہ میرے لئے دوا نہیں ہیں بلکہ میرے لئے درد ہیں۔ یا اس طبقہ میں جس کے لئے علی ع میدان میں کھڑے ہو کر کبھی نخلستان میں اور کبھی کنویں کے اندر منہ کر کے فرماتے ہیں: "این عمار "میرا عمار کہاں  ہے؟ میرا ابوذر کہاں ہے؟ میرا ابن طیہان کہاں ہے؟ میرا ذوالشھادتین کہاں ہے؟

ایسا نہ ہو کہ جس نے پرچم علی و پرچم کربلا اٹھایا ہوا ہو اور وہ بھی تنہا کھڑے ہو کر پکارتا ہے کہ کہاں ہیں وہ جو اس دنیا سے چلے گئے ہیں۔ چمران کہاں ہے، صیاد شیرازی کہاں ہے۔ ہمارے ہوتے ہوئے یہ آرزو ہو تو ہمارے لئے مٹ جانے کا مقام ہے۔ ہم منہ دکھانے کے قابل نہیں رہیں گے ۔ کیا وہ ندامت سے نہیں مر گئے جن کے ہوتے ہوئے علی ع کہہ رہے ہیں۔
این عمار
عمار کہاں ہے؟
کیا وہ نہیں کہہ سکتے تھے کہ مولا عمار یاسر کی جگہ پر ہم جو موجود ہیں!

اج اگر ہم خدا کو روح علی ع کا، نفس علی ع کا اور حسرت علی ع و آرزوئے علی ع کا و تنہائی و مظلومیت علی ع کا واسطہ دیں کہ اے پروردگار! جب تک ہم زندہ ہیں ہمیں علی ع کی سپاہ میں شامل فرمانا۔
اے پروردگار! آج جو پرچم ولایت لے کر کھڑا ہوا ہے آج جس کے ہاتھ میں پرچم عاشورا و کربلا موجود ہے۔ ہمارے ہوتے ہوئے ان کو تنہا نہ چھوڑنا۔ اے پروردگار! ہمیں ندامت کا وہ دن نہ دیکہنا پڑے!
📩: عزیز من!  شیعہ کی بہت بڑی ذمہ داریاں ہیں.   لیکن شیعہ اپنے فرائض بهول چکا هے،  شیعہ اپنی رسالت بهول چکا هے،  اپنی ماموریت بهول چکا هے.........
شیعہ امام کا مزهب هے،شیعہ کا مکتب خدا نے بنایا ،   رسول اللہ ص نے بنایا، آئمہ اطہات ع نے بنایا.
کس لئے بنایا؟؟؟؟؟
تاکہ بشریت کی امامت کرے،   بشر کو بیدار کرے،  بشریت کے درد حل کرے........
لیکن شیعہ اپنے ہی مسائل میں کهو گیا پهنس گیا،   رسومات کی ادائیگی میں مشکل کا شکار هوگیا  .....کیوں؟
اسلئے کہ شیعہ اپنی اصلی رسالت فراموش کرگیا......

عزیزان!   شیعہ نے اسلام کو غلبہ دینا هے
   ظہور تشیع کے مکتب کے اندر ہے  ظہور غلبہ اسلام کا نام هے  غلبہ اسلام کے اس آخری نبرد کیلئے میدان شیعہ نے فراہم کرنا هے...........
عزیزان!  اپنے فریضے کو فراموش مت کرو.اپنی رسالت کو مت بهولو...غلط راہوں پر فقط نیکیاں کرکے دهوکے میں نہ آجاو....
فقط ہر مناسبت کی رسومات بجا لا کراپنے آپ کو تسلیاں مت دو....

شیعوں کو بہت کچهہ کرنا باقی هے.....

(آغا محترم)

AKHBARIYAT - aap khud faiska kare

AKHBARIYAT

AKHBARIYAT KYA HAI & ISKI HISTORY

Akhbariyat lafz e AKHBAR se bana hai jiske mani hain Rewayat.


 



Akhbariyat ki 3 qisme hain :-

1) Qadeemi Akhbariyat - Ye 250 hijri tak chali hai , isme us waqt jab fuqha se koi fatwa manga jata tha to wo uska masla nahi bayan karte the balki usse mutalliq rewayat ko bayan karte the. Us waqt ke kuch mashoor Akhbariyon ke naam- Ibne Aqeel e Ummani, Shekih Sudooq(ar).



2) Dusrey darje ki Akhbariyat-Ye Akhbariyat 270 hijri ke aakhir se Mulla Ameen e Istrabadi ke zariye se shuru hui hai aur ye Akhbariyat Ilme Usool ya Fiqh ke muqabil me shuru hui thi. Is waqt ke kuch akhbariyon ke naam- Sheikh Hurre Aamli, Mulla faiz e kashani,waghairah. Ye Akhbariyat ek maktab e fikr thi jo Usooliyon ke muqabil me bani thi jo ek ilmi bahes hai,iske kuch buniyadi usool they. Is akhbariyat ke kuch faide bhi hue hain jaise Rewayat ki jamawari hui hai, maslan Wasailush Shia jaisi kitab ya Al kafi ya Beharul anwar, ye sab isi akhbariyat ke wajah se wujood me ayi hain.



3) Naam-Nihad Akhbariyat-Ye Akhbariyat Aaj ke daur me panap rahi hai isko dushamane Islam ne shiyo me tafarruqa paida karne aur Awaam ko Ulema aur Ayatollah se door karne ke liye banaya hai. Ye ek sazish ke tahat banayi gyi akhbariyat hai kyuki dushman janta hai ki Marjaiyat ki taqat kitni zayda hai isliye isko akhbariyat ka naam deke Awaam ko Ulema aur Mujtahedeen se door karne ke liye banaya gaya hai. Ye Akhbari sirf REWAYAT ko hi sab kuch samjhte hain aur MARJAE ya FUQHA ke fatwo aur hidayaton ko nahi mante hain. Is Akhbariyat ka target humare Jawan hain jo bahot jaldi Jazbaati ho jate hain aur Aql aur Sha'ur se kaam nahi le paate hain. Asli Akhbariyat kabhi Ulema ki tauheen nahi karti thi magar ye aaj ki naam nihad akhbariyat khule aam ulema ki tauheen karti hai, Azadari me aise beja rusumat ko dakhil karte hai jo aaj tak kisi ne nahi dekha ho, Mustahbat ko wajibat pe tarjeeh dete hain,waghairah.

KHUDA KI BARGAH ME DUA HAI KI 14 MASOOMEEN A.S. KE SADQE ME HUM SABKO ITNI AQL O SHA'UR ATA FARMAYE KI HUM ISKO PEHCHAN SAKE AUR APNI AUR APNE AZEEZON KI ISSE HIFAZAT KAR PAYE AUR YE FITNA NIST O NABUD HO JAYE INSHA ALLAH
ILAHI AMEEN

_Imam Reza (as):_

Hamare mukhalefeen (virodhi / opponents) ne hamare Fazaael (virtues) ke mutalliq Ahadees gharhi hain (have fabricated Traditions) aur oos se unke 3 maqsad waabasta hain:

1) Unki taiyar ki huwi kuchh Riwaayaat GHULU (atishyokti / extreme exaggeration) par mushtamil (aadhaarit / based) hai'n.

2) Kuch Riwaayaat TAQSEER (hum ko ghataane) par mushtamil hai'n.

aur

3) Kuchh Riwaayaat unhone aisi taraashi hai'n jin mei'n hamare dushman ke naam le kar aibo'n (faults) ko bayaan kiye hai'n.

Jab log GHAALIYANA (humko hadd se badhaane wali / exaggerated) Riwaayaat sunenge to wo hamare Shiyo'n ko kaafir kahenge aur log ye kahenge ke Shia Ahlebait (as) ko Rab maante hai'n.

Aur jab log TAQSEER (humko hamari haisiyat se ghataane) par mabni Riwaayaat sunenge to wo hamare liye Taqseer par mabni aqeeda rakhenge aur JAB LOG YE SUNENGE KE AHLEBAIT (AS) NE NAAM LEKAR APNE DUSHMAN KE AIBO'N KO BAYAAN KIYA HAI TO LOG BHI NAAM LEKAR HUMPAR SUB O SHATAM KARENGE (HAMARA NAAM LEKAR HAME BURA BHALA KAHENGE), JAB KE ALLAH TA'ALA NE (SURAH ANAAM AYAT NO.108 MEIN) FARMAYA HAI "AUR TUM UNHEIN (BUUTO'N / IDOLS KO) GAALIYAA'N NA DO JINHE YE LOG ALLAH KE SIWA PUKAARTE HAIN, KAHI'N AISA NA HO KE YE JIHAALAT AUR ZYADATI KARTE HUWE ALLAH KO GAALIYAA'N DENE LAG JAAYEIN".

_(Tafseer Noor us Saqlain, v3, p269)_

अल्लाह के दोस्त

एक बच्चा जला देने वाली गर्मी में नंगे पैर
गुलदस्ते बेच रहा था
लोग उसमे भी मोलभाव कर रहे थे।
एक आदमी को उसके पैर देखकर बहुत दुःख हुआ, उस आदमी
ने बाज़ार से नया जूता ख़रीदा और उसे देते हुए कहा
"बेटा
लो, ये जूता पहन लो"
.
लड़के ने फ़ौरन जूते निकाले और पहन लिए
.
उसका चेहरा ख़ुशी से दमक उठा था.
वो उस आदमी की तरफ़ पल्टा
और हाथ थाम कर पूछा, "आप अल्लाह हैं?
.
"उसने घबरा कर हाथ छुड़ाया और कानों को हाथ लगा कर
कहा, "नहीं बेटा, नहीं, मैं अल्लाह
नहीं"
.
लड़का फिर मुस्कराया और कहा,
"तो फिर ज़रूर अल्लाह के दोस्त होंगे,
.
क्योंकि मैंने कल रात अल्लाह से कहा था
कि मुझे नऐ जूते देदें".
.
वो आदमी मुस्कुरा दिया और उसके सर को प्यार से
चूमकर अपने घर की तरफ़ चल पड़ा.
.
अब वो आदमी भी जान चुका था कि अल्लाह का दोस्त
होना
कोई मुश्किल काम नहीं..
.
खुशियाँ बाटने से मिलती है "सूरेह यासीन" -- फज्र के बाद पढ़ने से हर ख्वाहिश पूरी होती हे
"सूरेह वाकिया" -- मगरिब के बाद पढ़ने से कभी फाका नहीं आता
"सूरेह कौशर " -- दुश्मनो की दुश्मनी से बचाती हे
"सूरेह काफिरुंन" -- मौत के वक़्त कुफ़्र से बचाती हे
"सूरेह इखलाश" -- मुनाफ़िक़ात से बचाती है
"सूरेह फलक" -- हादसों से बचाती हे
"सूरेह नास" -- बसबसो से बचाती हे
ये तोहफा दुसरो को भी दे क्योंकि अल्लाह अज्जओ जल तोहफा देने वालो को पसंद फरमाता हे..

छोटी सी दुवा "ए-अल्लाह" जब तू अपनी रहमतो के दरवाजे खोले और पुकारे... "है कोई रहमत मांगने वाला.? है कोई खुशिया मांगने वाला.? है कोई शिफा मांगने वाला.? है कोई मेरे "महबूब" (सल्ललाहो अलैही वसल्लम)" की चाहत मांगने वाला?

Cold - sardi zukham

Riwayat:

Ek din Salman e Farsi ko zukaam (sardi / flu) huwa tha. Wo sar baandhe huwe H. Ameerul Momeneen (as) ki khidmat mein haazir huwe.

Imam (as) ne puchha, "Kya huwa?"

Unhone kaha, "Aqaa, mere sar mein dard hai". Imam (as) ne farmaya, "Insaan ke badan mein 6 aisi ragein (veins) hain jinki harkat se Khuda insaan ko 6 bimariyo'n se bachaata hai.

*1)* Agar kisi ke paagal hone ka khatra ho to Allah usay zukaam mein mubtela kar deta hai taaki junoon ka marz aariz na ho. Dimaghi quwwat ke liye zukaam faayde-mand hai, albatta shart ye hai ke insaan parhez kare.

*2)* Agar kisi ke andha hone ka darr ho to Allah usay aankho'n ke dard mein mubtela kar deta hai kyun ki aankho'n se jo kasaafat aur gandagi nikalti hai wo andhepan se maane' (rukaawatt) hai.

*3)* Jab insaan ko marz e bars (vitiligo) ka khatra hota hai to Khuda phodey-phunsiyo'n (boils) ke marz mein mubtela kar deta hai. Jo gandagi wagairah oon zakhmo'n se nikalti hai, ye bars ke marz se rukaawatt hoti hai.

*4)* Agar marz e bawaasir (piles) ka khatra ho to edhiyaa'n (soles) phatt jaati hai. Maalum nahi ke edhiyaa'n phattne se bukharaat (vapors / bhaap) khaarij hote hain agar ch aziyyat aur takleef hoti hai.

*5)* Aur agar juzaam aur kodhh jaise marz ka khatra ho to naak ke andar baal oog aate hain…Naak ke baalo'n ko jadd se na ukheddein balke kaattein (do not pluck the hair in the nose from the root, but cut them).

*6)* Agar TB ki bimari ka khatra ho to khaa'nsi (cough) ki bimari mein mubtela kar deta hai taaki seene se balgham saaf ho jaaye.

(Tafseer Surah Hadeed - Ayatullah Dastgaib Shirazi, p45)

ماں باپ کے نہیں بلکہ بیوی کے قدموں کے نیچے جنّت ہے

*ماں باپ کے نہیں بلکہ بیوی کے قدموں کے نیچے جنّت ہے* 
(شادی شدہ جوان ضرور پڑھیں)

*تحریر الاحقر سید ایمان احمد* ٢/٣/٢٠١٢

*راہ ناب*
ایک بیٹا اپنے بزرگ والد کو یتیم خانے میں چھوڑ کر واپس لوٹ رہا تھا اسکی بیوی نے اسے فون کیا کہ والد تہوار وغیرہ کی چھٹی میں بھی وہیں رہیں گھر نہ چلے آئیں اور ویسے بھی اب ہمارے بیٹے کا ٹرانسفر یہیں ہو گیا ہے اب وہ ہمارے ہی ساتھ رہیگا اور گھر میں جگہ بھی نہیں ہے شوہر واپس گیا تو پتہ چلا کہ اسکے والد یتیم خانے کے سربراہ کے ساتھ
ایسے گھل مل کر بات کررہے ہیں جیسے بڑے پرانے تعلقات اور قریب سے جانتے ہوں تبھی اسکے باپ اپنے کمرے کا بندو بست کرنے کے لئے
وہاں سے چلے گئے اپنی کھوج بین کرنے کے لئے بیٹے نے یتیم خانے کے سربراہ سے سوال کیا آپ میرے والد کو کب سے جانتے ہیں..؟؟ انہوں نے مسکراتے ہوئے جواب دیا گزشتہ تیس ٣٠ سال سے جب وہ ہمارے پاس ایک یتیم بچے کو گود لینے آئے تھے..!!

جس باپ کو یتیم خانے چھوڑنے یہ صاحب گئے تھے انہیں کے باپ نے یتیم خانے سے اس شخص کو لیکے نئی زندگی دی اپنا نام دیا اپنا گھر دیا لیکن اس بچے نے کیا کیا..؟؟ یہ آپ جانتے ہیں
ہماری حقیقت بھی کچھ اسی طرح ہے ایک زمانہ ایسا بھی آتا ہے جب بچے بڑے ہو جاتے ہیں اور ماں باپ چھوٹے..
کل بچے ماں باپ کی انگلی پکڑنا چاہتے تھے ماں باپ گود میں لےلیتے تھے اور آج بڑھاپے میں ماں باپ بچّوں کی انگلی پکڑنا چاہتے ہیں تو بچے یہ کہکے جھٹک دیتے ہیں کہ میرا دوست باہر کہڑا ہے انتظار کررہا ہے یا پھر میری بیوی انتظار کررہی ہے مجھے جانا ہے 
عجیب ہے نا میرے بھائیوں..!! آج بابا کو سہارا چاہیے تھا آپکا
اور آج آپ انکا سہارا بننا نہیں چاہتے ان پر فقط غصہ کرنا، انکی مختصر سی نادانیوں پر آواز بلند کرنا، انکو غصے کی نگاہ سے دیکھنا، اپنی بلند آواز سےسہما ڈرا دینا اور یوں اپنے گھر کے دروازے انکے لئے بند کردینا
کیا آپ جانتے ہیں وہ والدین جو خدا کی بارگاہ میں آپکے مستقبل کے لئے دن رات رورو کے آپکی کامیابی کی دعا کرتے آپکی فکر میں ڈوبے خدا سے دعا کرتے تھے پر افسوس وہ والدین آج بھی روتے ہوں گے آپ واقف نہیں ہو انکا کلیجہ پہٹ جاتا ہے آپکے ان رویوں کی وجہ سے

آج اپ اپنے والدین کی نادانیوں پر چلاتے ہو ذرا تصور کرو جب تم رات کو روتے چلاتے اور رات دن بستر پر نجاست کرتے کبھی انکی عبادتوں کے وقت انکو نجس کرتے تھوڑا اور بڑے ہوئے تو انکی نافرمانیاں کرتے مگر پھر بھی تمہارے والدین تمہاری غلطیوں کو معاف کرتے رہے کبھی نظر انداز کرتے رہے کل کو آپ جب ٹھیک سے بولنا بھی نہیں جانتے تھے تو ماں سے ایک سوال ١٠٠ بار کرتے تھے وہ خوشی خوشی ١٠٠ بار جواب دیا کرتی تھی لیکن آج جب والدین ٹھیک سے سن نہیں پاتے کوئی 
سوال دوسری بار پوچھ لیں تو آپ ان پر غصہ کرتے کہ سنائی نہیں دیتا تو علاج کرواؤ اور آگے چلدیتے کل ماں آپکے لئے اپنے شوہر سے لڑلیتی تو کبھی والد آپکے لئے اپنی بیوی سے اور آپکو دونوں اپنے کلیجے سے لگائے رکھتے پر آج آپ اپنی بیوی کے لئے اپنے ماں باپ سے لڑتے نظر آتے ہیں اور اپنے کلیجے سے اسے لگائے رکھتے ہیں جو آپکی پیدائش کا سبب نہیں بنی

آپ تو بے زبان تھے آپکو بولنا والدین نے سکھایا ہاتھ پکڑ کر چلانا والدین نے سکھایا لیکن آج انہیں ہاتھوں کو جھٹکتے دکھائی دیتے ہو کہ جن ہاتھوں نے آپکی کامیابی کی لکیریں کہینچی تھی میرے بھائی ماں کا ہاتھ چہوڑکے بیوی کا ہاتھ پکڑلینا یہ کونسا دین ہے..؟؟ اس ہاتھ کو چھوڑ دیا جو جنّت تک لے جانے والا تھا
آپکو تو اسنے اپنے شکم میں رکھا مشقتیں اٹھائی اپنا خون جگر پلایا 
خدا کا خوف کریں یہ نہ بھولیں جس طرح ننگے پیر اور ننگے بدن پیدا ہوئے تھے ویسے ہی زمین میں (پیوند خاک) بھی ہونا ہے

افسوس..!! جب بچے جوان ہو جاتے ہیں اپنے پیروں پر کھڑے ہو جاتے ہیں دو پیسے جب کمانے لگ جاتے ہیں تو وہ بھول جاتے ہیں کہ جس جسم پر اپنے وہ ناز کرتے ہیں اسکا سبب صرف انکے والدین بنتے ہیں 
افسوس بھرا مقام ہے ان بچوں کے لئے جو اپنے ضعیف والدین کو بوجھ سمجھتے ہیں کبھی یتیم خانے تو کبھی دوسرے گھر میں منتقل کردیتے ہیں اور خود سے جدا کردیتے ہیں بیوی کے آنچل میں رہنے لگ جاتے ہیں
انکی ساری دی ہوئی تعلیم کو فراموش کردیتے ہیں اور اپنا گھر اس پیلے لڈو کے ساتھ بسانے چل دیتے ہیں جسے انسان کھائے تو بھی پچہتاۓ اور نہ کھائے تو بھی پچہتاۓ 
اور جب نہیں کھاتا تو کہتا ہے ماں کے قدموں کے نیچے جنّت ہے اور جب لڈو کھا لیتا ہے تو کہتا ہے ماں باپ 
کے نہیں بلکہ بیوی کے قدموں کے نیچے جنّت ہے ......
(نوٹ: یہ حالات ہر گھر کے نہیں بلکہ کچھ گھروں کے ہیں) 
*جاری ہے...* **

*تحریر الاحقر سید ایمان احمد. . . .*

جوائن وہاٹس اپ گروپ 
١-عاشقان مہدی (ع) 
٢-نماز شب و زیارت عاشورہ
+919026666650

like Facebook page:
https://www.facebook.com/RaheNaab
Blog:
rah-e-naab.blogspot.com

मेंढक - संघर्ष ही इंसान को जीना सिखाती है

*एक बार एक अध्यापक बच्चों को कुछ सीखा रहे थे। *उन्होंने एक छोटे बरतन में पानी भरा और उसमें एक मेंढक को डाल दिया। *पानी में डालते ही मेंढक आराम से पानी में खेलने लगा। *अब अध्यापक ने उस बर्तन को गैस पर रखा और नीचे से गर्म करना शुरू किया*।
*जैसे ही थोड़ा तापमान बढ़ा तो मेंढक ने अभी अपने शरीर के तापमान को थोड़ा उसी तरह adjust कर लिया। *अब जैसे ही बर्तन का थोड़ा तापमान बढ़ता तो मेंढक अपने शरीर के तापमान को भी उसी तरह *adjust कर लेता और उसी बर्तन में मजे से पड़ा रहता*।
*धीरे धीरे तापमान बढ़ना शुरू हुआ, *एक समय ऐसा भी आया जब पानी उबलने लगा और अब मेंढक की क्षमता जवाब देने लगी। *अब बर्तन में रुके रहना संभव ना था। *बस फिर क्या था मेंढक ने बर्तन से बाहर निकलने के लिए छलांग लगायी लेकिन अफ़सोस ऐसा हो ना सका। *मेंढक अपनी पूरी ताकत लगाने के बावजूद उस पानी से भरे बर्तन से नहीं निकल पा रहा था क्यूंकि *अपने शरीर का तापमान adjust करने में ही वो सारी ताकत खो चुका था*।
*कुछ ही देर में गर्म पानी में पड़े पड़े मेंढक ने प्राण त्याग दिए*।
*अब अध्यापक ने बच्चों से पूछा कि मेंढक को किसने मारा तो कुछ बच्चों ने कहा – गर्म पानी ने*……
*लेकिन अध्यापक ने बताया कि मेंढक को गर्म पानी ने नहीं मारा बल्कि वो खुद अपनी सोच से मरा है। *जब मेंढक को छलांग मारने की आवश्यकता थी *उस समय तो वो तापमान को adjust करने में लगा था उसने अपनी क्षमता का प्रयोग नहीं किया लेकिन जब *तापमान बहुत ज्यादा बढ़ गया तब तक वह कमजोर हो चुका था*।
*मेरे दोस्त यही तो हम सब लोगों के जीवन की भी कहानी है। *हम अपनी परिस्थितियों से हमेशा समझौता करने में लगे रहते हैं। *हम परिस्थितियों से निकलने का प्रयास नहीं करते उनसे समझौता करना सीख लेते हैं *और सारा जीवन ऐसे ही निकाल देते हैं और जब *परिस्थितियां हमें बुरी तरह घेर लेती हैं तब हम पछताते हैं* *कि काश हमने भी समय पर छलांग मारी होती*।
*अच्छी बुरी हर तरह की परिस्थितियां इंसान के सामने आती हैं लेकिन आपको परिस्थितियों से समझौता नहीं करना है। *बहुत सारे लोग बुरी परिस्थितियों को अपना भाग्य मानकर ही पूरा जीवन दुखों में काट देते हैं। *बहुत अफ़सोस होता है कि *लोग समय पर छलांग क्यों नहीं मारते*
*संघर्ष ही इंसान को जीना सिखाती है*
*स्वामी विवेकानंद*:-
*कोई फरिश्ता तुम्हारे आंसू पौंछने नहीं आएगा, *कोई फरिश्ता तुमको ऊँगली पकड़ के सफलता तक नहीं ले जायेगा। *अगर कोई इंसान आपकी मदद कर सकता है तो वो हैं आप खुद। आप ही वो *इंसान है जो खुद को सबसे बेहतर तरीके से जानते हैं। खुद को मरने मत दीजिये उठिए *देखिये आपकी मंजिल आपका इंतजार कर रही है*